起初和圣展子后裔并没有固定的行辈,那时展姓先祖们大多是姓名就两个字,很少有三个字的。人数尚少,寓意好的古汉字颇多,挑选余地大,取名可以很随意。汉平帝(公元1年)时,和圣十九代展越,生二子,长子在浚、次子在蒲,“在”是展家最早的字辈雏形,也可以说是中国目前已知最早的字辈。十九代展立,赋性廓达好施,尤好结纳,素与孔子十六代孔均及其族人孔光、邑人朱云,最相契,世称“四知”。当时连年大旱,又有蝗虫之灾,展立眷属,幸托孔氏,得以存活。展立,子一:武。展武是展家历史上有明确记载的第一位医生,被展氏医护群奉为“医祖”。到了唐代618年,从和圣三十九代起,亲兄弟之间起名,多采用同一偏旁或同一字作行辈字。如:和圣三十九代展沛,子二:泺、滨。三十九代展构,子二:芬、芊。再如:三十九代展彦芳,配潘氏,子二:魁、元。四十代展魁,字冠众,配于氏,子一:延寿。四十代展元,字长民,子一:延年。四十一代展延年,子二:瑚、......
世界上最长的家谱:记录至今已有90代2700多年...
回族展姓简介:明代始,回回陆续徒居山东省东平县,因政治原因徒居东平的主要是1368年(明洪武元年),太宗朱元璋收复大都(北京)后,为‘清君侧’,昭令‘都人’(元代仕官的后裔)一律南迁,这项昭令执行了若干年。境内展氏,系元代仕官的后裔,住北京春树胡同。1436年(明正统元年)奉旨南迁。由展乾(注:世袭指挥)、展坤伯仲率领,号称‘展营’南迁,先迁至聊城。1438年(明正统三年,展乾率长支迁居东平。认为王陵山麓清汶夹流,金螺叠翠,土沃风朴,是建立家室的好地方,即在大清河北,王陵山西建立家室,原渔鹰村易展营村。迁东平定居后,已传世21代。自七代起,为一、国、昌、大、伯、世、儒、恩、庆、衍、长、瑞、兆。目前,展氏回族已散居展营、州城、王台、展庄、大羊、北马庄、西庄、九女泉、冯楼、沙河站等村庄,外省如重庆、云南、天津、内蒙古、东北、江苏省徐州市等多个省份,国外的暂时没联系上,有知道的可邀请进专群。回族......
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2021-08-17
柳下惠,又称展禽,姬姓,展氏,名获,字季禽。他是我国古代著名的思想家、教育家。他“坐怀不乱”的典故被广为流传,可谓是家喻户晓,从而使得成为了我国传统道德中的典范人物。其对当时和后世都影响甚深,孟子尊他为“和圣”。柳下惠是鲁国柳下邑人,后来他一百岁时离开人世,去世后,追谥号为惠,因他是鲁国柳下人,所以后人尊称他为“柳下惠”。关于柳下惠坐怀不乱的典故,有两种不同的说法,当然虽然说法不同,但意义却是差不多的,都是体现出柳下惠正人君子的道德典范。一,据说,有一年的夏天,柳下惠离开家去找朋友,在路上却突然下起大雨。他只得去附近的古庙暂避风雨。但当他刚一进门,就看见一个无着衣女子正在拧湿衣服。柳下惠见状急忙退出门外,门外有一古槐水,他就站在槐水之下,任凭雨水打在自己身上也不进庙屋。屋内女子看到后,急忙穿上湿衣。这个故事以槐树之“槐”引申为“怀”,也就是“柳下惠坐怀不乱”的典故。二,相传,有一年冬天的夜......
汉族展姓是如何来的?展氏为现行较罕见姓氏。在古时候只有社会上层贵族才能经天子赐予得到姓。原来的正姓分出许多氏与族,从而产生新的姓传衍后世。周初大封天下七十二国,经几百年产生许许多多新的姓。姓是天子赐予的,氏也有天子赐予的。多数情况下,氏是由诸侯国国君来命名。命氏的方法有几种。一种是以祖父或父亲的字来命氏。诸侯国国君的儿子称公子,孙子叫公孙。公孙之子则以祖父或父亲的字为氏。《左传》记载春秋时鲁孝公的第四个儿子叫公子展,公孙夷伯的儿子无骇死后,国君为他命氏。查一下知道他的祖父的字叫展,遂给他命氏为展。无骇生展禽,又展喜,又展庄叔。家谱始祖和圣展禽,(周平王五十一年鲁隐公三年公元前720-前628年),二世展喜,三世展莊庄叔,四世展卓均为鲁国公族上大夫。展卓被误与他人同谋致满门抄斩,留遗言子孙勿入宦途,五世展溱外出走亲戚逃过一劫,出走齐国,改姓柳,柳溱的大儿子六世柳如心后来又回到鲁国复姓展如心,......
岘沽村大致位于莱西的西北方向,其名字中的岘和沽指的都是附近的地理标志,岘指的是岘山(不高,但在平地居多的莱西也比较显眼)...
柳氏与展氏的先祖,其信誉能为国家背书,通常来说,国家政府代表着最强的公信力。而在注重个人修身的时代,也有个人信誉胜过国...
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极国是鲁国附近一个姬姓小国,属于鲁国的同姓附庸。公元前721年(鲁隐公二年),鲁国司空无骇率军灭掉极国。关于这件事,古书上记载无骇没有姓氏。为什么没有姓氏呢?无骇是公子展的孙子,而公子展是鲁孝公的儿子。作为鲁孝公的曾孙,无骇应该姓姬。但是姬姓人既然灭了同姓属国,你就不要姓姬了。《公羊》:何以不氏?贬。曷为贬?疾始灭也。谷梁传》:不称氏者,灭同姓,贬也。公元前715年(鲁隐公八年),无骇去世。公子翚(羽父)请求鲁隐公为无骇赐姓。鲁隐公以无骇的祖父姬展之名赐无骇为展姓。其后人展获(字子禽)也叫展禽被赐封柳下,谥号“惠”,后人称柳下惠。也是柳姓始祖。展姓和柳姓同源,都尊柳下惠(展禽)为始祖。展姓还有其它渊源。...
嗟我先祖,和圣下惠,圣人之名,广泛传颂;道承唐虞,学开孔孟;不羞污君,不辞小官,进不隐贤,必由其道;阨穷不悯,遗佚不怨,坐怀不乱,有口皆碑;家国危急,身先士卒,孤身而入,片言退敌;为官一方,风化乡里,断狱明道,论祀守礼。刚正不阿,岑鼎立信,不畏权贵,三黜不去;吾之先人,承族所需,经始大业,始创族谱,乃为和圣家族之基也。后继兴业,殚精竭虑,日日增砖添瓦,代代薪火相传,如凤孵雏,若燕衔泥,呕心沥血,族之名士,艰苦奋斗。积累土成九台,汇小流成汪洋,和圣家族,传承不断。后经磨难,惨遭灭门;蝗灾瘟疫,子孙险绝;灾难并起,家族散落;先人含泪,挥别故土,逃灾避难,流离失所。然人地虽失,族谱未丢;举目无亲,信仰未断;妻离子散,传承未了;此皆前人之功也。风雨兼程,历经辗转。虽家族破落,然族谱未丢,教化未了。吾辈族人,寻根之路,得以铺垫。今日家族种种,“和”之教化,传承千年,后人无敢悖离,此皆前人之功也。每当......
展昭,字熊飞,是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一,常州府武进县遇杰村人氏。首次出场时是武生打扮,充满英雄气概,面带着侠气,气宇轩昂。自幼习武,武艺高强,善轻功,会袖箭,剑法绝伦,文武双全,兵刃为巨阙剑,后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢剑,品行端正、谦和有礼、义薄云天、热心快肠、沉稳大气、忠肝义胆,受人尊敬,是“三侠”里的“南侠”,出场年纪二十多岁,耀武楼献艺时年纪在三旬以内。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中,在金龙寺凶僧手中救包拯,又在土龙岗退劫匪,天昌镇捉刺客,太师府刺杀暗害包公的庞吉,功绩累累。后经包拯举荐,被皇上御封为御前四品带刀护卫,封号“御猫”,在开封府供职。...
到过冰沟村几次了,不同的季节,别样的感觉。冰沟是民乐县的一个小村,被遗落在大山深处。最早听说这个村,还是2003年10月发生地震的时候。当时已近冬天,父亲在冰沟村负责救灾,从他口中,知道那里偏僻,遥远,落后,雨天和雪天道路阻隔,与世隔绝。搞旅游时考察过这个村,夏季,风光秀丽,大山苍翠美丽。驱车过227国道,至南丰镇政府南张良庄村北西拐,一路水泥大道,直达玉带村。过玉带,小路陡直插向谷底,便是宽阔深邃的玉带河,从远处云雾缭绕的祁连山穿峡而出。河道百米左右宽阔,水不大,岸高五六十米,东边是渠湾村,西侧是展尹村。渠湾者,取意大河之湾之意,展尹村,展姓和尹姓人家居住的小村,地名简单明了。但这条直插谷底、自远山逶迤而来的玉带河,却这样震撼离奇。想想远古以来,这里咆哮着多么激荡的洪水和波涛,滚滚而下,汇集洪水河,直捣弱水。沟底的小桥实在玲珑,怎能承受盈雨之年的洪水。想起父亲的话,真切的记述着这里的落后......
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展氏家谱(郸城, 鹿邑分支) [2卷]
展氏族谱 [不分卷]
1.展氏族谱, 1, 总序 墓志 庙志 谱序 墓碑铭 祠志 编修者, 1916
展氏族谱 [不分卷]
8.展氏族谱, 8, 风部世系 68世友才公起 邦仲祖下长支风字74世之桥公起, 1916
展氏族谱 [不分卷]
展氏族谱 [不分卷]
3.展氏族谱, 3, 世系 37世馨公起, 1916
展氏族谱 [不分卷]
展氏家谱(郸城, 鹿邑分支) [2卷]